Soy Cofrade

Como olvidarme de Malaga y su Semana Santa... si para mi, es igual de querida y preciada que la de Sevilla...
Recuerdos mios, en la Alameda principal, ese ambiente heterogeneo que solo se vive Málaga, donde ves turistas que se asombran ante los tronos, donde por calle Carretería te encuentras con una familia sentada en sillas plegables y frente a un camping gas esperando la cofradía.
Y al final de la mencionada calle, la Tribuna de los pobres, foro y senado del pueblo malagueño
Recordar aquellos Miércoles Santo junto a mis padres donde veíamos en la Aduana la liberación del preso por parte del decreto del Consejo de Ministros.
Rememorar aquellas mañanas de Jueves Santo, con la legión que ves pasar tan deprisa que ni te das cuenta.
Pero hay un momento en que la algarabía de la Alameda cesa, miles de personas se quedan mudas, boquiabiertas, ante el Santo Sepulcro, octava maravilla de los tronos malagueños, ver al Cristo muerto, bajo la suave brisa que acaricia el finísimo y semitransparente lienzo que lo cubre.

En mi, siempre tendre la frustración de no tener una niñez macarena.
La tuve, desde la lejanía, desde que mis primeros recuerdos son dibujos hechos por mi con la Esperanza, con esas estampitas que me regalaban, con esas madrugadas robadas al sueño pendiente de la televisión para verla.
No un armao cualquiera, no un armao de Calzada, ni de Almagro ni de Bolaños, con esas costumbres a las que poco soy dado.
Soñé y deseé ser un armao, pero de la Macarena.

Fotografia propiedad del blog Daimiel Fotos

Os llevaron como muebles
en furgones, de mudanza
doblegándose ante el obispado

Ni una misera flor,
ni un cirio encendido,
solos, ahi como rendidos
acabasteis en el seminario.

En una exposicion hecha
para cuatro grupos,
para escojidos,
poniendo llaves, cerrando puertas
entre Cristo y la gente.

Se ve que en esta ocasion
no fuisteis dignos de un traslado;
estos son los cofrades
sin voluntad ante el obispado.

¿como van a defenderse luego,
ante el listo Sr.Vicario,
ante la negativa a los traslados?

si ahora los traeis en furgones,
les dira el Señor Vicario
¿por que en cuaresma no?

el modo de recibir la sagrada eucaristía me recuerda una anécdota, rigurosamente histórica, del canónigo y reputado biblista Josep M. Aragonés. Cuando en su parroquia de Torrelavit (Barcelona) empezó a permitir a los fieles que lo desearan recibir la comunión en la mano, unas señoras muy piadosas, escandalizadas, lo tenían por sacrilegio. El Dr. Aragonés les dijo que más bien deberían tener reparo de recibir al Señor en la lengua, porque seguramente cometían muchos más pecados con la lengua que con la mano.

Tonterias de los carcas y neoinquisidores, por supuesto, libertad para poder comulgar como a uno le apetezca.

¿ En que medida somos viñadores de Cristo?
¿ Cuantas horas, cuanto le dedicamos al Reino de Dios?

Cortejo de los cortejos,
madrugada de ensueño
mostrados los dogmas son.
La espada, en defensa
del dogma.
El cirio, luz en tinieblas.
El Silencio, es otra historía...

Simbologia, casi desapercibida
en una noche de tantos sentimientos
al igual que la llave del Sagrario
colgada del cuello del hermano mayor.

Mientras el Nazareno de los nazarenos
dulce y manierista,
deja huella en tu vista
A lo lejos aromas de azahar
van viajando de esquina en esquina

El Silencio por calle Cuna, la perfección perfecta.

Este es el mensaje principal del Evangelio del próximo Domingo, Amar a nuestros enemigos, amarlos aunque nos persigan, si pretenden quitarnos la camisa, darles tambien la cazadora.
Esta radicalidad de Cristo trastoca nuestra forma de ver las cosas.

Igualmente le preguntaron a Cristo, cuantas veces hemos de perdonar, respondiendo " hasta 70 veces 7" o sea debemos de perdonar siempre.

No es una nueva norma ni ley que Cristo nos quiera poner, ha de ser ante todo, el principal rasgo definitorio del seguidor de Cristo.

Y como ejemplo, lo tenemos a él mismo, que desde la cruz perdonó a aquellos que lo crucificaron.

Paralelismo en la cruz ensalzada,
con el pilar oblícuo,
La nueva catedral,
centro comercial,
mirador de otra Sevilla.
Blanca cal cuasi galáctica
¿bajará de nuevo el Señor
de la cruz, del cielo,
para echar a los mercaderes del templo?

Balada triste de corneta,
alargando las notas,
con solos,
que mi corazón acompasa,
en armónica melodía,
compuesta para la fe


Y la fe se conmueve
y tu apellido se hace calle
La Iglesia en la calle
la Iglesia hecha pueblo
en su máxima expresión
de un sentir popular
que cuando llega la primavera
celebra una muerte
convierte en bella esa muerte
se regocija con esa muerte.

Alex de la Iglesia
defensor de la libertad
tocaré una marcha procesional
que son como blues
que son como jazz.

Con-jugando el título de la última película de Alex de la Iglesia, que en el discurso de la gala de los Goyas defendió la libertad de internet y que todos los internautas tenemos derecho a la cultura.
Postura tan alejada de los a ultranza defensores de los derechos de autor y de la Ley Sinde.

No me iré de este mundo
sin haber sabido,
lo que es amarte;
y en ese camino recorrido
poder saborear
la felicidad de lo vivido.

No me iré de este mundo,
sin haber gritado,
tu nombre, una y mil veces,
al viento,
y que el eco agradecido,
responda en tus labios,
el nombre mio.

Cuando me vaya,
cuando nos hayamos ido,
nadie recordará estas palabras
dichas una y mil veces en tu oido.
Solo sere polvo, cenizas,
mas sabre lo que es amar
y haber vivido.

Llegado tal momento
viendo al creador
le daré las gracias
por haberte conocido.

Te quiero

Ángel Antonio Quero Marín

Piedra desgastada
del ubetense salvador
mostraba el camino
en trece dovelas
testigos nuestros fueron
Eolo, Neptuno, Vulcano,
Anteo, Diana, Mercurio,
Venus, Febo, Marte,
Júpiter y el gran Saturno.

Dioses paganos, que se mostraron
envidiosos
al poder ver nuestro amor.
Fotografía realizada por LRPM

Como en la divina comedia de Dante
mostrando los estadíos
de la salvación del alma,
su recorrido por el Infierno
hasta llegar a Dios

Mientras la fe y la Justicia
sostienen tal inscripcion:

FIDES EST CREDERE QUOD NON VIDES
SINE FIDE IMPOSSIBILE EST PLACERE DEO
ET FIDE SINE OPERIBUS MORTUA EST
FIDES ET OPERA SIMILES ESSE DEBENT.
IUSTIC[T]IA EST CONSTANS ET PERPETUA VOLUNTAS IUS SUUM UNICUIQUE TRIBUENS
ET EST VIRTUS Q[UAE] PLURIMUM POTEST IN HIS Q[UAE] MINIMUM POSSUN

Por fin, pueblo egipcio, echastes al opresor. Recuperando asi el linaje de los faraones. En estas jornadas de revolución, en que vuestro grito, lo hice mio.
Revoluciones del siglo XXI, que demuestran el poder de la red, llevando mi memoria a otras revoluciones, esta tarde vi la pelicula " La noche de Varenes" emocionado viendo caer el antiguo régimen.
Lastima que España no tuviera su revolución y muriera su dictador en la cama, por eso hay y habra que continuar buscando en cunetas, los cuerpos de esos españoles que fueron vilmente asesinados.
Por eso, habra que seguir quitando monumentos de aquel opresor.

Esta entrada se la dedico a mi amigo cofrade Simon, que en otra vida, quizá debió de ser Georges-Jacques Danton

Dicen que rezas,
porque te ven, arrodillado,
pero yo te veo, postrado,
naufrago en mar de dudas.

Dicen que tu sudor
se convierte en sangre
pero yo te veo llorando
porque no quieres morir.

Tu, mi Señor asustado,
los olivos, a tu lado.
Alzas los ojos al cielo
intentando encontrar, la respuesta.

Le preguntas a la luna del Pascevere
le preguntas a los surcos de la tierra
hubieras preferido ser campesino
y andar vareando esos olivos.

Pero bien lo sabes, mi Señor de las dudas
el Cristo más humano, casi cobarde
pues sufres en tus carnes
el miedo al dolor y al suplicio.

Mas un caliz amargo te es dado
y lo bebes hasta emborracharte
asintiendo la voluntad de lo alto
miras al suelo, compungido.

A mi Señor de la Oracion en el Huerto, el Cristo de los sentidos y miedos más humanos de toda Sevilla.

El Cairo, Egipto. Imagen tomada desde la Estación Espacial Internacional el 8 de febrero de 2011
Qué tendra el poder, que todos los que estan en él no quieren dejarlo, desoyendo la voz del pueblo.
La lucha por la dignidad, por la libertad de las personas, eso es lo que importa.

Vano es el intento,
a veces,
de seguirte
por un momento.

Si yo, aun calzado
ando dos pasos
y Tú, descalzo
andas cuatro.

Pesada cruz, árida,
a veces, cruel madero.
Crucificado, de esclavos,
de marginados y negros.

Cristo de la Fundación
cristo bajado del cielo
de tus yagas y costado
brotan sangre, hecha reguero.

Tal día como hoy viajaste hacia el Padre, allá por el año 1956.
Mi tio Tomás me contaba como te conoció deambulando por las calles de Granada, en tu humildad, sencillez. Fraile limoslero, de barba prominente y mirada dulce.
Hoy me acuerdo de ti, Beato Fray Leopoldo,

He descubierto hace poco este blog, rebosante de libertad dentro de ese pensamiento y sentir único que nos intentan imponer, mas no lo consiguen.
Os lo recomiendo, para ver que hay teólogos aqui en España que muestran a Cristo tan humano, tan cercano, en definitiva... tan libre como es.
http://josemariacastillo.blogspot.com

Para escarnio, para que vean que internet no tiene fronteras, para que se conozca este libro.
Jesús. Aproximación histórica,
PPC, Madrid 2007, 544 pp
Buenas noticias: El libro de Pagola gratis y en PDF
Julián Moreno Mestre

Cerca de 144 teólogos católicos de habla alemana han firmado un manifiesto que pide una reforma profunda de la Iglesia católica y el fin del celibato. Son intelectuales católicos, hombres y mujeres, de las universidades más reconocidas que no quieren quedarse callados frente a la crisis abierta el año pasado por el escándalo de los abusos sexuales a menores ocultados durante años en el seno de la Iglesia. Piden un cambio y encuentran una herida abierta.

Según informa hoy el diario Süddeutsche Zeitung , cercano al centro izquierda, un grupo de ocho teólogos escribió el documento, que contiene, detallados, los puntos de una reforma radical: la inclusión de las mujeres como guías espirituales, el fin del celibato obligatorio, la participación de los fieles en la elección de los obispos y el fin del "rigorismo moral". Se habrían quedado contentos con recopilar unas 50 firmas, según dijo al diario alemán Judith Könemann, de la Universidad de Münster. "Evidentemente hemos tocado un nervio", señaló.

Se trata del alzamiento más importante contra la cúpula de la Iglesia católica desde hace 22 años, cuando 220 teólogos suscribieron en 1989 la llamada Declaración de Colonia, crítica con el gobierno de la Iglesia ejercido por Juan Pablo II.

Entre los 144 firmantes del documento actual hay algunos nombres ilustres: desde el profesor Michael Albus de Friburgo hasta Reinhold Zwick, de la Universidad de Münster. Figuran al mismo tiempo algunos reconocidos profesores eméritos como Peter Hünermann y Dietmar Mieth de Túbinga, junto a históricos defensores de la necesidad de una reforma en la Iglesia católica como Heinrich Missalla (Essen) y Friedhelm Hengsbach (Francfórt), y a conservadores como Eberhard Schockenhoff. Hay muchos más que en privado admiten que encuentran positiva la iniciativa pero que están haciendo carrera y prefieren no firmar el documento. 144 firmas equivalen a un tercio de los 400 teólogos católicos de habla alemana.

El texto es cauteloso, toca numerosos aspectos y hace un llamamiento a los obispos para un diálogo abierto. "Sentimos la responsabilidad de apoyar un verdadero nuevo inicio", argumentan los teólogos al apoyar su tesis central de que la Iglesia puede promulgar la palabra de Jesús solo, "si ella misma es lugar y testigo del mensaje de libertad del Evangelio".

La participación de los fieles, cada vez más alejados, es uno de los puntos en los que se centran las reflexiones de los intelectuales alemanes. Entre los retos incluyen la necesidad de "mayores estructuras sinodales en todos los niveles de la Iglesia" y la participación de los fieles en la elección de sus obispos y párrocos. Asimismo, se percibe la preocupación por la falta de curas jóvenes, un problema que se podría resolver a través de la inclusión de "sacerdotes casados y mujeres en el oficio eclesiástico". La "elevada valoración" del matrimonio y del celibato suponen además, según el manifiesto, "la exclusión de personas que viven el amor, la fidelidad y la preocupación mutua" en una relación estable de pareja del mismo sexo o como divorciados casados en segundas nupcias.

Como consecuencia del escándalo de los abusos sexuales llevados a cabo y ocultados en estructuras católicas durante años, el documento destaca la importancia de mejorar "la defensa legal y la cultura del derecho".

Este hombre es un juguete roto.
Debe tener graves problemas mentales para la brutal ocurrencia.
La talla del Señor se ha recuperado con rapidez, como no podía ser menos.

Ahora, con la justicia de los hombres crucificamos en vida a un pobre desgraciado, enfermo, sin trabajo y endeudado en lugar de procurar su restablecimiento o su curación. No se yo, si el Gran Poder de Dios consiste en eso.
El Señor seguro que ya lo ha perdonado y ha tenido misericordia con él. Como escarmiento no debe servir esa condena, sino aprender la lección y vigilar con esmero y disciplina la talla del Señor, como valiosa obra de arte que es y su gran poder devocional

Escrito por bizarro en cofrades-pasionensevilla.tv

Primer signo de una primavera
almendro solitario, de vieja huerta
donde Eloisa se resguardará
soñará con amores pasados
con deseos que estan por venir.
El sol, va ganando poder
va moviendo las entrañas
de todo lo creado.
Primer síntoma del renacer
Aqui nos vemos privados
del azahar de los naranjos
pero en cambio
gozamos al ver
el primer almendro en flor.

Dedicado a Nieves,
de pelo blanco como
la flor del almendro.
A Nieves, que ansiaba a diario
recibir al Señor en su Eucarístia
ahora que tu cabecita
no sabra distinguir
los dias de las noches
procuraré ir a verte
antes de que te vayas
junto a aquel que te enamoró.

El poder corrompe.
El poder político, económico, religioso, los poderosos siempre luchan por mantenerse.
Olvidando que el pueblo es ajeno a ellos. Cuando la gente sufre y muere.
En algunas hermandades también ocurre eso, algunos hermanos mayores consideran la hermandad su coto, e intentan imponer sus ideas.
Ahora vemos momentos históricos, como cuando la caida del muro de Berlin, somos testigos de como en mundo musulman quiere democracía, quiere acariciar la ansiada libertad.

La Iglesia no es nada sin Cristo, no tiene sentido por si misma.
En cambio, Cristo, no necesita de la Iglesia. Él en si mismo tiene significación.

Y esto es precisamente lo que percibe el católico, cada vez más alejado de la práctica religiosa.
Alejado de esos obispos gordos, inquisitoriales y aburridos.