Acerca de mi

Mi foto
๑۞๑ †COFRADE† ๑۞๑.
Cofrade, aquel de la sempiterna y segura espera. Aquel cuya vida son 7 dias de primavera
Ver todo mi perfil

Blog Archive

Gentes de Montesion

Teólogo Libertador

Teólogo Libertador
Leonardo Boff
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Blog Archive

viernes, 30 de marzo de 2012

Crónica de un viernes doloroso

Pino Montano y Bellavista se atrevieron a salir, y les esta cayendo...
el resto no sale.
Pobre bello Cristo de la Corona, el patio de los naranjos se quedo sin su Cristo.tampoco salen la Mision, ni la Pasion y Muerte.
Triste viernes doloroso.
El Cristo de la Quinta Angustia es trasladado a su paso, a las 00h tambien es bajada del altar de su Septenario la Virgen del Valle, con posterior procesión claustral,como un péndulo que año tras año nos anuncia que esto es aqui.

No entiendo mi vida sin la Semana Santa

. Este es nuestro año nuevo, los cofrades contamos los años diciendo eso de: "antes de Semana Santa" ó " después de Semana Santa".
Quiero abandonarme y caer rendido en sus brazos. Creer más en el alma de la madera, que en la madera.
Por mucho ingenio que ponga, no hay palabras que puedan reflejar lo que siento.
Y aunque suene muy tópico cuando esta tarde dentro de una hora pase la primera cofradía por delante de mi casa, sabré bien que esto se termina.
miércoles, 28 de marzo de 2012

El obispo de Ciudad Real, El obispo más humano

El obispo de Ciudad Real, esta en el ojo del hucaran mediático, se habla de el en todos los medios, escritos y digitales.
Como ejemplo, este comentario de opinión.

El obispo de Ciudad Real, Mons. Antonio Algora, ha publicado, en una revista de su diócesis, una reflexión sobre la reciente reforma laboral, que el presidente Rajoy, desde la prepotencia que le otorga su mayoría absoluta, ha impuesto a los trabajadores en España. La reflexión del obispo Algora ha sido noticia de ámbito nacional. Y está siendo motivo de numerosos comentarios.
Lo que llama la atención, en este asunto, es que sea noticia el hecho de que un obispo diga lo que tendría (y tiene) que decir cualquier ciudadano honrado y con la debida conciencia de su responsabilidad. No pretendo afirmar, ni siquiera insinuar, que los demás obispos no sean hombres honrados y responsables. ¿Quién soy yo para enjuiciar a los demás? El Evangelio dice, en la parábola del trigo y la cizaña (Mt 13, 24-30), que quienes trabajamos en este mundo, tenemos prohibido señalar quién es trigo y quién es cizaña. No. Eso corresponde solamente al Señor.
Si destaco lo que ha dicho Mons. Algora, es porque me alegra y me emociona que un obispo de la Iglesia católica, con la autoridad que le concede su cargo, se pronuncie tan claramente, no ya sólo en favor de la religión y de la Iglesia, sino, además de eso, en favor del ser humano. Y más concretamente, en defensa de los derechos y de la dignidad de los trabajadores, a favor de los que tienen que soportar el peso más duro de la historia. Y lo más notable es que el obispo ha hecho esto en una situación concreta, difícil, comprometida, con la libertad y coherencia que el momento requiere. Quienes queremos sinceramente a la Iglesia; y queremos compartir las alegrías y dolores de los trabajadores, vemos en esto algo muy importante.
Yo sé muy bien que el deber sagrado de un obispo es defender la fe y los dogmas de la fe católica. Pero nunca deberíamos olvidar lo que, con tanto acierto y precisión, ha escrito un eminente teólogo que aún vive, Juan Bautista Metz: “La fe dogmática o fe confesional es el compromiso con determinadas doctrinas que pueden y deben entenderse como fórmulas rememorativas de una reprimida, no-sometida, subversiva y peligrosa memoria de la humanidad. El criterio de su genuino carácter cristiano es la peligrosidad crítica y liberadora, y al mismo tiempo redentora, con la que actualizan el mensaje recordado, de suerte que “los hombres se asusten de él y, no obstante, sean avasallados por su fuerza” (D. Bonhoeffer). El obispo Algora ha sido, en este caso, un decidido defensor del dogma católico. Porque ha sido un valiente defensor de aquello a lo que el dogma católico tiene que llevar a rodos los que se confiesan católicos: a ponerse decididamente de parte de los derechos, de la seguridad y de la dignidad de los que siempre se ven obligados a estar abajo en la sociedad y en la historia.

Fuente:http://blogs.periodistadigital.com/teologia-sin-censura.php/2012/03/28/un-obispo-sencillamente-humano

Que el Señor no quiere salir

Que el Señor no quiere salir.
¿nos tendrá abandonados?
¿Somos acaso, nosotros,
cofrades de poca monta,
y nos deja desolados?

Cuando comprenderemos
que no somos sus predilectos
que sus predilectos son
esos pobres, esos presos,
esas putas de nombre extranjero
que se venden por dinero.

LLora, cofrade, llora,
no porque vaya a llover,
sino por quien no tiene que comer
por aquel que nadie tiene
aquellos que a nadie importa,
esos, a esos, los prefiere Él.

TU FUERZA EN MI MIRADA


Me emociono con los poemas de mi amigo Rafael Pavon Reina. Palabras sentidas y salidas de un corazón especial.

PROFESIÓN DE FE

Mis penas son tu cruz. Dedicado a mi Señor de las Penas



El muñidor

El sonido más triste
de la semana santa manchega
segundero de un reloj
que anuncia que viene el Señor

Muñidor de las Penas,
campanero de tristezas,
guadaña que quita malezas
ante el paso del Señor.

Rítmico sera tu sonido
para que todo aquel
que se encuentre perdido
te encuentre y se encuentre

Campanita del viático,
ábrele paso al Señor,
que va cargando la cruz,
donde morirá por amor.

Sonido angelical, marcha lenta,
marcapasos de mi débil corazon
¡ Muñidor de las Penas,
anuncia que viene, el Señor!
_________

Mi Señor manchego

I

Ay mi cristo humillado,
a la cruz agarrado,
mi señor manchego apenado,
da fuerzas al moribundo,
para cuando deje este mundo,
camine a tu lado,
hacia el cielo prometido.

Penas que hieren el alma,
lamentos que desgarran el habla,
tu eres pena, en la mirada,
sonido de pena, tocará la espadaña,
del convento del carmelo.

Llegará ese sonido hasta el cielo,
junto a los rezos tras celosias,
emocionaran a los que partieron,
que en un balcon de la gloria,
y aun en nuestra memoria,
hermanos de nuestra cofradia.

Tú eres fuente de saeta,
pellizcando el alma con pena,
manantial de agua serena,
quejio del Martes Santo,
manantial de triste llanto.

Bajo el peso del madero,
Tu eres lirio tronchado,
consuelo del desauciado,
motor de mis latidos,
por ti pierdo el sentido,
quedo como extasiado,
con tu rostro compungido.

Con caminar decidido,
pudiendo parecer arrogante,
eres humilde y sencillo,
al seco sonar del martillo,
andas siempre hacia delante.

Y el verbo se hizo pena,
el caliz se derramó,
vertiendo sangre de tus venas,
cuando la luna esta llena,
caminando entre nosotros,
nos libras de nuestra condena.

Ay que pena mas profunda,
me recorre por las venas,
no poder quitarte tus penas,
poder postrarme ante ti,
con un ramito de azucenas.

II


Mis penas son tu cruz
madero áspero y pesado
¿tanto pesan mis penas
que te veo tan cansado?

Si es asi, Señor
habre de tener alegría
de olvidar esta agonia
esperanzado con ese día
en que no sea yo el culpable
de que lleves, por mi, tu cruz.

recoges suspiros, lagrimas
de terrazas y balcones
quejios que erizan el alma
lamentos, y temores

De ir abrazando pesares,
de ir recogiendo lamentos,
Ahora comprendo Señor,
que de regreso al convento,
sea mayor tu sufrimiento,
y te pese más la cruz.


Dedicado a mi Señor de las Penas, a mi hermandad.
Ángel Antonio Quero
Fotografía propiedad de D. Juan Carlos Vela.
martes, 27 de marzo de 2012

Por favor, otra vez no, Señor



Señor, se bien que hace falta la lluvia, lo se, sobre todo habiendo tenido un otoño- invierno sin precipitaciones.
Pero este año, No, te lo pido por favor. que este año voy con mis queridos padres, a verte caminar por las calles de esa nueva Jerusalen que es Sevilla en Semana Santa.
Después de lo que nos paso el año pasado, otro año igual...
Todo puede cambiar, queda más de una semana para que lleguemos a Sevilla, se que las previsiones son malas, pero todo puede cambiar.

Es tanto el esfuerzo, tanta la ilusión en este viaje, en el que después de 12 años mis padres puedan verte... Esos mismos padres, los mios, que me llevaron de la mano, siendo yo pequeñito, para poder verte, para enamorarme una y mil veces de ti.
Por eso Señor, te rogaría, que no llueva, que llueva otros días, pero no en esa semana en la que cargando tu cruz, caminas por las calles de Sevilla.

Dejamos de contar los meses...


Dejamos de contar meses
olvidamos el número de semanas
que nos separaban de ti.
Ahora, que contamos las horas,
que ya estas aqui.

Estas pero no estas
se te siente...
y como chorro de agua
te nos vas escapando,
de entre las manos.

La nostalgia eterna del cofrade
se plegará por unos días
ante la inminencia de lo anhelado
en los próximos días
se hara realidad lo soñado
en tantas noches sin sueño.

Señoras, Señores,
apaguen sus teléfonos móviles
la función va a comenzar.

Pero los móviles no se apagaran,
gastaran más bateria que nunca
videos, fotos, conexiones en directo
en las cuales somos periodistas
de un llamador personal.

Intentando atrapar lo vivido,
qué ilusos, ingénuos
las mejores fotos, son las que no se hacen
y llevamos grabadas en nuestra memoria vital.
lunes, 26 de marzo de 2012

Pregon de la Semana Santa de Málaga 2012

Texto íntegro del Pregon de la Semana Santa de Málaga del año 2012
http://servicios.diariosur.es/fijas/multimedia/pregon2012.pdf

Pregon Semana Santa de Sevilla 2012

Texto íntegro del Pregon de la Semana Santa de Sevilla 2012

http://www.hermandades-de-sevilla.org/galeria/pregones/textos/Pregon%20Semana%20Santa%20de%20Sevilla%202012.pdf

La inminencia del tiempo esperado

domingo, 25 de marzo de 2012

Domingo del Pregon, Domingo de Pasión

No me gustaría estar en la piel del pregonero, los nervios de las últimas horas, aunque seguro que se lo sabe de memoria.
He de reconocer que me maravilla el Pregón de D.Antonio Garcia Barbeito ó el de Sanchez-Dalp, considero que es el tipo de pregón que transciende más alla de los panegíricos y loas de costumbre.

Hoy ese mundo cofrade hispalense contará cada segundo, cada palabra en la que el pregonero viene a recordar y ensalzar su hermandad, en una competición sin medida, preocupándose más por las formas que por el continente.
"Mi dios no es un trozo de Madera" Barbeito dixit
Pero sobre todo del acto de hoy me quedo con esa marcha, ese Himno a la Semana Santa de Sevilla que supone la marcha " Amarguras" cuando esa marcha suene en el Maestranza, se abrirá el dintel de una fiesta, la fiesta de las fiestas, esa misma, que me cautivó y me continua enamorando.
sábado, 24 de marzo de 2012

Apasionate con la Pasión, la de Bach,

A día de hoy se preveé una Semana Santa soleada

Poco a poco los ensembles invierten la tendencia, cambiando la apuesta hacia tiempo más estable, especialmente en el sur de la Península.

Esta tendencia debe mantenerse al menos en el arranque de la Semana Santa. Ahora mismo las probabilidades más altas de tiempo revuelto se quedan en la mitad norte.

viernes, 23 de marzo de 2012

En dos semanas, contigo Valle, esperando la noche más hermosa

Solo dos semanas, para que en las primeras horas de la madrugá, acompañe, si Dios quiere, tu caminar, cuando te tocan de forma continua, una vez tras otra tu bella marcha dedicada a tí.

Me gusta acompañarte cuando cruzas por Sierpes, continuas por Cuna, evitándo de este modo la entrada de Pasión en su templo. Antes que tú, Valle de lágrimas, antecede el discurrir nazareno de Montesión.
Que podria decir yo de Montesión... de mi Virgen de Montesión, pero aun asi le soy infiel y me dedico a ver la inigualable cofradía del Valle.
Ya habrá tiempo de buscar a Montesión por Santa Angela. Esta es la noche sin fin, la madrugada de las madrugadas, la noche que nunca debiera dejar paso al día, porque cuando se haga de día me entrará la nostalgia sin límites de ver que el manantial del valle de lágrimas se nos escapa por entre los dedos de las manos.
Esa es mi forma de esperar la noche más hermosa, la noche de Sevilla.

Calle Cuna, donde duermo, soñando cofradías

jueves, 22 de marzo de 2012

Alarga tu mano que te pueda besar


Fotografía propiedad de D Fco. Javier Roldán Malpartida

Movimiento en apoyo a la desobediencia, El cisma austrico se expande a otros paises

Se está expandiendo el movimiento del “Llamado a la desobediencia” , nacido en Austria y ahora con ramificaciones importantes en Irlanda, Alemania, Francia y Eslovaquia. No faltan los simpatizantes en América Latina, EE.UU. y Australia. El Papa teme al primer cisma progresista, apoyado por cientos de curas y una patrulla de obispos. “No tememos excomuniones ni queremos un cisma, sino que la Iglesia nos escuche y dialogue”, explica el ya popular “Lutero austríaco”, padre Helmut Schueller, con 59 años, líder de la “Iniciativa de los párrocos”, que cuenta con el apoyo de 400 sacerdotes en Austria.

Los sondeos demuestran que la mayoría de los 4.000 curas austríacos, un país de hondas tradiciones católicas tradicionalistas, que vive un proceso de vertiginoso triunfo del laicismo y de distanciamiento de los fieles de una Iglesia que consideran anclada en el pasado, simpatizan con el movimiento que nació en junio pasado con el “Llamado a la desobediencia”, que firmaron 329 curas.

Se dice que un millar de sacerdotes viven en pareja y hasta secretamente casados .

Monseñor Schueller fue exiliado a párroco de San Esteban, en Probstdor, un suburbio de Viena, donde fue presidente de la Caritas austríaca y estrecho colaborador del cardenal Christian Schoenborn, un progresista en favor del celibato voluntario y que ha sido uno de los pupilos favoritos del Papa Joseph Ratzinger. El cardenal Schoenborn está naturalmente en contra de la “Iniciativa de los párrocos”, pero hasta ahora resistió las presiones desde dentro de la Iglesia local y de las congregaciones vaticanas para que comience a dar el escarmiento que merecen los rebeldes porque “las sanciones serían contraproducentes”.

Los “desobedientes”, equivalente en versión sotana de los “indignados”, reclaman terminar con el celibato obligatorio, permitir la comunión de los divorciados vueltos a casar, imponer el sacerdocio femenino, darle a los fieles laicos un rol más importante en la eucaristía, permitiéndoles predicar y administrar los sacramentos sin una misa cuando no hay sacerdotes, además de ordenar a los “Viri probati”, fieles casados y con hijos de probada fe que puedan convertirse en sacerdotes sin renunciar a su familia. Y respetar a los homosexuales, bendiciendo las uniones.

Herejía pura, se escandalizan en el Vaticano . El 23 del mes pasado, los principales obispos austríacos fueron convocados a Roma para hablar del tema con las autoridades de la Curia Romana, el gobierno central de la Iglesia.

El pontífice es muy sensible a una protesta que nace de su propio mundo germánico y que se extiende a otros países y zonas del mundo. Dicen que en la Irlanda conmovida por los escándalos de pedofilia de parte del clero y el choque abierto entre el Papa y el gobierno de Dublin, son 600 los sacerdotes que adhieren al “Llamado a la desobediencia”.

El grave problema que tiene la Iglesia con el cisma en Austria

Si el papa actual no dialoga con los firmantes del manifiesto se creará un cisma sin precendentes en la Iglesia Católica.
Muchos somos los que veiamos venir esto, ante una Iglesia cada vez más dominada por sectores integristas opusianos y neocatecumenales.
Por fin el ala progresista de la Iglesia se mueve y muestra su protesta al mismo papa.

El triángulo perfecto

Fotografía propiedad de AAQuero
domingo, 18 de marzo de 2012

La doble vara de medir de nuestra diócesis

Ahora resulta que el cura de Calzada de Calatrava, que desde que llego al pueblo, según me informaron, queria acabar con una tradición tan calzadeña como es que los armaos entren en los Santos Oficios, pues ha conseguido su proposito y este año los armaos de Calzada no podran entrar a la iglesia.
Pero en otras localidades de nuestra provincia, como es el caso de Villahermosa, los armaos si entran para representar el Prendimiento de Cristo en los Santos Oficios del Jueves Santo, y posterior adoración al Santísimo.Maravillosa y emotiva representación del Prendimiento a Jesus, con el sonido del Canto Eucarístico Nacional, con las carracas,etc.




Hoy es domingo de laetare. La alegria, aun en Cuaresma por la proximidad de la Pascua


Hoy es Domingo de Laetare, el cuarto Domingo de Cuaresma es una excepción dentro del periodo penitencial de la Cuaresma y la Iglesia nos recuerda que estemos alegres ante la inminencia de los días santos y de la Pascua.
Esta Dominica cuarta de Cuaresma, se llama “Laetare", debido a la antífona gregoriana del Introito de la Misa, tomada del libro del Profeta Isaías (Is. LXVI, 10):
Lætare, Jerusalem: et conventum facite omnes qui diligitis eam: gaudete cum lætitia, qui in tristitia fuistis: ut exultetis, et satiemini ab uberibus consolationis vestræ.
Ps. CXXI, 1. Lætatus sum in his, quæ dicta sunt mihi: in domum Domini ibimus.

Regocíjate, Jerusalén, vosotros, los que la amáis, sea ella vuestra gloria. Llenaos con ella de alegría, los que con ella hicisteis duelo, para mamar sus consolaciones; para mamar en delicia a los pechos de su gloria.
Sal. 121, 1. ¡Qué alegría tan grande la que tuve cuando oí que dijeron: ¡Andando ya, a la casa del Señor!.

Como vemos, la liturgia de este Domingo se ve marcada por la alegría, ya que se acerca el tiempo de vivir nuevamente los Misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, durante la Semana Santa. Al igual que el tercer Domingo de Adviento ("Gaudete"), se rompe el esquema litúrgico de la Cuaresma, con algunas particularidades:
1.- Predomina el carácter alegre (litúrgicamente hablando)
2.- Se usa color rosáceo en los ornamentos (siempre que esto sea posible).
3.- Los ornamentos pueden ser más bellamente adornados.
4.- Los diáconos pueden utilizar dalmática.
5.- Se puede utilizar el Órgano.
Estrictamente hablando, el jueves antes del domingo de laetare es el día que marca la mitad de la Cuaresma, y en una época se observaba como tal, pero luego los signos especiales de alegría permitidos en este día se transfirieron al domingo siguiente, destinados a alentar a los fieles en su curso a través de la temporada de penitencia. Estos signos consisten (como los del domingo de gaudete en Adviento) en el uso de flores sobre el altar y el uso del órgano en la Misa y vísperas; se permite la vestimenta color rosa en vez de púrpura, y el diácono y subdiácono usan dalmática en lugar de la casulla doblada como en los demás domingos de Cuaresma. De este modo se enfatiza el contraste entre los demás domingos y el domingo de laetare, el cual es emblemático de las alegrías de esta vida, alegría comedida mezclada con un cierto rezago de tristeza.

En este día la estación de Roma se hacía en la iglesia de la Santa Cruz en Gerusalemme, una de las siete principales basílicas; ese día se acostumbraba bendecir la rosa dorada que el Papa enviaba a los soberanos católicos, y por esta razón a veces se llamaba al domingo, “Dominca de Rosa”. También se le daban otros nombres como: “domingo de refrigerio” o el “domingo de los cinco panes” por un milagro registrado en el Evangelio; Media-Cuaresma, mi-carême, o mediana; and “domingo de reconocer por hijo” en alusión a la epístola, la cual señala a nuestro derecho a ser llamados los hijos de Dios como la fuente de nuestra alegría, y también porque antes los fieles acostumbraban ese día hacer sus ofrendas a la catedral o iglesia-madre. Este último nombre todavía se mantiene en algunas partes remotas de Inglaterra, aunque la razón para ello ha desaparecido
sábado, 17 de marzo de 2012

El ángel que vela mis sueños



En mi dormitorio, cerca de mi cama tengo un oleo de un ángel de la guarda, de grandes dimensiones, según me contaba mi abuela, era de su abuela, seguramente de origen infanteño, de Villanueva de los Infantes.
viernes, 16 de marzo de 2012

40 garbanzos de plata, 40 oraciones por ti



Cuarenta garbanzos de plata
cuentas de los dias de Cuaresma.
Cada día, un rezo, una plegaría
No son mios, sino tuyos
que custodio con cariño y esmero
costumbres seculares de La Solana
de otros tiempos en los que la cuaresma
era de más oración y penitencia.

El nazarenito de mi abuela



Un muñeco, juguete de mi abuela allá por 1904, que mi abuela le hizó una túnica con retales de túnicas familiares, durante la guerra civil, mi abuela le tuvo que quitar la túnica y le puso un uniforme de miliciano republicano para poder tenerlo a salvo de miradas delatoras.Una vez acabada esta, el muñeco volvió a ser el nazarenito con el que jugó mi madre.
Recuerdos de mi gente cofrade.
Ahora, en estas fechas, esta junto a mi retrato de mi Esperanza.

Lo que me gustan... los armaos de Almagro



Ejército manchego,
escoltando al manejero
lanzas quijotescas
escudos protectores.

Defensores del mejor de los nacidos
de los molinos que son sayones

Los idus de Marzo



La traición supo a beso
en el rostro de Cristo
El abrazo de Brutus
estremeció a Cesar.

Los idus de Marzo
traen un sabor amargo.
Buenos augurios,
de meses impares,
Marzo, Mayo, Julio...

Labios de hiel de Judas
Manos con puñales de Brutus.
Cesar y Cristo, murieron traicionados.
jueves, 15 de marzo de 2012

El Gobierno prevé abrir la autovía de Despeñaperros en Semana Santa

Jaén, 13 mar (EFE).- El subdelegado del Gobierno en Jaén, Juan Bautista Lillo, prevé que los casi cuatro kilómetros en sentido Sevilla de la nueva autovía A-4, Madrid-Sevilla, en el Paso de Despeñaperros, entren en servicio en Semana Santa.

Lillo ha señalado hoy a Efe que las previsiones indican que para Semana Santa se pueden abrir al tráfico los casi cuatro kilómetros de la A-4 que faltan, a su paso por Despeñaperros.

En septiembre se inauguraron dos tramos que suman 14,1 kilómetros de esta nueva infraestructura viaria, uno que comprende todo el sentido con destino Madrid, y el segundo, que incluía más de la mitad de la nueva obra del tramo en sentido Sevilla.

Esta nueva infraestructura viaria, que ha tenido un coste total de 245 millones de euros, supone una mejora de la seguridad, un ahorro de tiempo en la conducción y menos peligrosidad respecto al anterior trazado.

miércoles, 14 de marzo de 2012

Macarenos del mundo, Unios.. esta es nuestra Esperanza

Pocoyo costalero

Desconozco su autor, y espero no se tome a mal que lo haya personalizado para esta bitacora personal, Pocoyo costalero, dedicado a mi amiga Susanne

El balcon soñado

En mis paseos sin rumbo
por la capital hispelense
donde me gusta perderme
cuando acaba el barrio de Sta Cruz
para convertirse en jardin
de ese pintor hispelense
de vírgenes, de santos sin nombre.

Despertarse con el canto de ruiseñores
una gozada para los sentidos
balcon anhelado, siempre que paso a tu lado
me gusta alzar la vista
y soñar con ser tuyo.

Gran petalada para la Macarena en la próxima madrugá

Varios hermanos y devotos macarenos están preparando una macro petalada para cuando pase el paso de palio de la Virgen de la Esperanza Macarena sea como un cielo de flores. Dicho acontecimiento aún no tiene un lugar o varios lugares designados aunque si se pretende que sea un sitio donde pueda ser contemplado por la mayoría de los hermanos y devotos de la Macarena.

Hasta ahora mismo casi un centenar de estos son los que han colaborado económicamente con esta iniciativa que se activa con motivo del 75º aniversario de la reposición al culto de la imagen mariana en la Iglesia de la Anunciación.

Para ello esta comisión de hermanos macarenos, cuenta con el apoyo de la Junta de Gobierno que preside Manuel García y para captar a todos los donantes para este acto ha creado un blog en la red de redes en la siguiente dirección: http://petaladamacarena2012.blogspot.com/, bajo el lema "Para Ella todo es nada", en ella ya se pueden contemplar los hermanos y devotos donantes, fotografías y vídeos de la Esperanza Macarena.

Para ponerse en contacto con esta iniciativa deben de escribir un correo electrónico a la siguiente dirección petalada2012@gmail.com

Cuando marzo mayea, mayo marcea

"Cuando en Marzo hace el buen tiempo de Mayo,
Mayo tendrá el mal tiempo de Marzo."

Dicho de sabiduria popular
domingo, 11 de marzo de 2012

Jesus, el radical, hasta violento, expulsa a los mercaderes del templo

Se acercaba la Pascua de los judíos. Jesús subió a Jerusalén
y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas y a los cambistas sentados delante de sus mesas.
Hizo un látigo de cuerdas y los echó a todos del Templo, junto con sus ovejas y sus bueyes; desparramó las monedas de los cambistas, derribó sus mesas
y dijo a los vendedores de palomas: "Sacad esto de aquí y no haced de la casa de mi Padre una casa de comercio".
Y sus discípulos recordaron las palabras de la Escritura: El celo por tu Casa me consumirá.
Entonces los judíos le preguntaron: "¿Qué signo nos das para obrar así?".
Jesús les respondió: "Destruyan este templo y en tres días lo volveré a levantar".
Los judíos le dijeron: "Han sido necesarios cuarenta y seis años para construir este Templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?".
Pero él se refería al templo de su cuerpo.
Por eso, cuando Jesús resucitó, sus discípulos recordaron que él había dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra que había pronunciado.
Mientras estaba en Jerusalén, durante la fiesta de Pascua, muchos creyeron en su Nombre al ver los signos que realizaba.
Pero Jesús no se fiaba de ellos, porque los conocía a todos
y no necesitaba que lo informaran acerca de nadie: él sabía lo que hay en el interior del hombre.
sábado, 10 de marzo de 2012

Padre nuestro, Gran Poder

¿Que por la calle la Feria ya no se cabe?

Jueves Santo sin ti,mi otro yo, mi milagro,
y la Virgen del Rosario,
la capitana de la plaza los carros
sabrá que le falta un hijo,
y como por la calle la Feria ya no se cabe,
te llevará con ella,
te hará un huequecito en su palio
palio de tintineo de rosarios
de varales calados.
Por la calle la Feria ya no se cabe
y tu iras con Ella, y alli donde yo este.
http://youtu.be/KeNBBp6cB5I
jueves, 8 de marzo de 2012

Camina triste el nazareno del Silencio

Camina triste el nazareno del silencio
en su lento regreso a casa.
La lluvia impedió la penitencia,
promesa truncada,
¿pero habrá mayor penitencia,
habiendo acariciado el gozo
la lluvia impidiera la dicha plena?

Triste nazareno del Silencio
víctima de una madrugá inexistente.
Noto la tristeza, por entre esos orificios,
del antifaz.

Los charcos en el suelo,
son la laguna estigia,
de los sueños truncados,
en una madrugá para olvidar.

Y siempre las mismas preguntas
sin una respuesta:
¿viviré el año que viene?
¿podre hacer mi estación de penitencia?

Mientras yo, espero
no hacerte una foto como esta
en una madrugá
donde regresaste triste a tu casa.

La vida es una semana I

miércoles, 7 de marzo de 2012

Ante el Señor, toda rodilla se doble

Recordando a Joaquín Moreno Murube

Los cielos que perdimos,
esos, no volveran,
panorámicas urbanas
de una ciudad, que ya no existe.
De una Sevilla, que solo existe,
alla donde se encuentre
Joaquin Moreno Murube.

Sevilla, en los sentidos
Sevilla, en el corazón
Sevilla, en los labios
del aire que sale
como brisa.

Soledad de San Lorenzo,
tu hermandad,
va llorando por dentro
por no poder ver esa ciudad
sábado, 3 de marzo de 2012

No a los estrenos en las hermandades en estos tiempos de crisis

Leo algunas opiniones, respetables, aunque en nada comparto su visión simplista y reduccionista del problema que se plantea en el hecho de que resulte escandaloso que una hermandad realice encargos u estrenos en estos tiempos de crudeza económica para nuestro pueblo.
Argumentar que el hecho de no hacer encargos a talleres en los distintos artes cofrades, esto supondria un empobrecimiento de esos talleres, y que se ahondaría en las cifras del paro.
Pero cuando hay gente, que no tiene ni para comer, supone una ofensa, escándalo esos estrenos.
Las hermandades deberían, en estos tiempos de crisis, no realizar estreno alguno, pero es necesario ir más alla, no solamente destinando a obras de caridad o de índole social lo que se dicte en los estatutos corporativos de una hermandad, sino que habría que destinar mucho más dinero a esos fines.
Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón” (Gaudium et spes, 1).
• "He visto la opresión de mi pueblo (…), he oído sus quejas contra los opresores, me he fijado en sus sufrimientos. Y he bajado a liberarlos (…)” (Ex 3, 7-8).
Quienes obvien el mensaje radical de Cristo, quienes justifiquen esos estrenos, no son fieles a Cristo.
Y llegado el día en que se acabe la paz social, cuando los hambrientos lancen su ira contra el sistema, esas hermandades, que ahora realizan esos estrenos, puede que llegado el caso, vean como esos estrenos son destruidos por la ira. Y entonces se lamentaran, de forma tardía y cobarde. Prefieren mirar para otro lado, alla ellos, pero que luego no se quejen de lo que suceda.

Jose Maria Castillo:Los obispos españoles y el dinero

Cuando hablo aquí de los obispos españoles, me refiero a todos. A los que hablan de este asunto. Y a los que no dicen nada de esto. A los que están en activo. Y a los jubilados. Porque en esta cuestión, y tal como están las cosas, el silencio es complicidad. El silencio de los obispos y de quienes no somos obispos. Y es que, lo que está en juego, es el hambre y el sufrimiento – y la ejemplaridad ante ese espantoso problema – de millones de españoles.

En este caso, quedarse con los brazos cruzados es hacerse responsable del padecimiento de las víctimas. Y además, eso es fomentar todavía más el descrédito de la Iglesia, la burla, la mofa y la risa de tantas gentes ante las cosas que hacen y dicen que se presentan ante la sociedad española como los “sucesores de los Apóstoles”.

Pues bien, hablando de los “Apóstoles”, sabemos que, cuando Jesús los mandó a predicar el Evangelio, lo primero que hizo fue prohibirles severamente que llevaran o que manejaran dinero: “ni oro, ni plata, ni calderilla…” (Mt 10, 9…). Es decir, Jesús se dio cuenta de que, para transmitir el Evangelio, el dinero, no sólo no ayuda, sino que (sobre todo) es un estorbo, es un impedimento. Cuando Jesús dijo esto, lo que en realidad estaba afirmando es que la condición indispensable para transmitir el Evangelio es la ejemplaridad, la claridad y la transparencia de la propia vida.

El que no tiene dinero, no tiene nada que ocultar. Y el que oculta (lo que sea) en asuntos de dinero, lo mejor que hace es dedicarse a cualquier otra cosa, que no sea el Evangelio. ¿Cómo va a explicar las Bienaventuranzas, el Sermón del Monte, las numerosas parábolas de los evangelios, que desentrañan la maldad que lleva consigo la codicia por el dinero, si eso lo hace un individuo o una institución que mantiene buenas relaciones con los “mercados” ésos de los que tanto se habla ahora?

Sin duda alguna, quien mejor se dio cuenta del peligro, que representa el dinero, para anunciar el Evangelio de Cristo, fue san Pablo. La solución que él encontró fue tajante: no vivir de su “apostolado”, sino de su “trabajo”. Y así lo proclamó a los cuatro vientos: “Recordad si no, hermanos, nuestros sudores y fatigas; trabajando día y noche para no ser una carga para nadie, proclamamos entre vosotros el Evangelio de Dios” (1 Tes 2, 9). Pablo insiste en esta misma idea una y otra vez (1Tes 4, 10 ss; 2 Tes 3, 6-12; 1 Cor 4, 12; 9, 4-18; 2 Cor 11, 7-12; 12, 13-18; Hech 20, 33-35; 18, 1-4). Y conste que Pablo era consciente de que quien se dedica a una tarea religiosa, apostólica, tiene derecho a ser recompensado por aquellos que se benefician de esa tarea.

Por supuesto, jamás se le ocurrió a san Pablo que los poderes públicos, o la ciudadanía en general, tuvieran que mantener a los predicadores o catequistas de una determinada confesión religiosa. ¿Cómo se le iba a ocurrir a Pablo semejante disparate? Pero es que Pablo llegó hasta el fondo del asunto: aunque sabía tener derecho a beneficiarse de su apostolado, afirma con toda claridad: “nunca hemos hecho uso de ese derecho; al contrario, todo lo soportamos para no crear obstáculo alguno al Evangelio de Cristo” (1 Cor 9, 12). Por tanto, Pablo sabía que hay “derechos” (no hablo de “privilegios”) que pueden constituir – y de hecho lo constituyen – un serio impedimento para que mucha gente acepte el mensaje del Evangelio.

Lo grave de la postura, que ha asumido la Conferencia Episcopal Española, está en que, en el caso de la España actual, los obispos no están dispuestos a renunciar a un derecho, sino ni siquiera a un privilegio. Este punto capital ha sido analizado al detalle por expertos que saben bien de lo que hablan. Hace más de diez años, el profesor Julio Jiménez Escobar defendió una excelente tesis doctoral, en la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales (ETEA), de Córdoba: “Los beneficios fiscales de la Iglesia Católica” (editada por Desclée, Bilbao, 2002), en la que, entre otras cuestiones de importancia, defiende y demuestra que la Iglesia española goza ahora mismo de más privilegios económicos que los que obtuvo con el concordato del año 1952, en tiempos de Franco.

Durante siglos, la Iglesia ha podido “justificar” sus posesiones, sus bienes, sus privilegios legales, fiscales, sus abundantes beneficios de todo tipo. No sé si esta situación se va a prolongar mucho tiempo. Sospecho que no. En todo caso, y sea lo que sea de este asunto, confieso que, cuando me entero de las cosas que dicen algunos obispos sobre esta cuestión (recientemente Mons. Martínez Camino), siento vergüenza ajena. Y vergüenza propia. Pienso mucho en el dolor de los que sufren las peores consecuencias de la crisis. Y me da pena de esta Iglesia que, por boca de sus más altos representantes, da señales de haber entrado en un proceso de descomposición que difícilmente va a tener vuelta atrás.

ya va siendo hora de acabar con tanto privilegio eclesial

Por ley, la Iglesia Católica está obligada a presentar cada año una memoria justificativa de sus actividades económicas, igual que cualquier asociación o fundación. Hace ya varios ejercicios que no cumple con esta obligación legal: la última memoria difundida por la Conferencia Episcopal Española es del año 2009. De ese documento sale esta página que, al hilo de lo que publiqué ayer sobre la Mezquita de Córdoba, hoy conviene recordar.

En su memoria, la Iglesia olvida varias cosas. Es falso que haga “un esfuerzo económico muy grande” para mantener el patrimonio nacional: es el Estado quien financia las obras de rehabilitación de catedrales y demás monumentos. Y “muy grande” no es una medida contable: para eso se usan los números; con ellos es más complicado mentir.

Desde finales de los ochenta, está en vigor el Plan Nacional de Catedrales: un programa público que financia las restauraciones con dinero de los contribuyentes. Entre 2006 y 2008, el Ministerio de Cultura presupuestó 10 millones de euros para este plan. Entre 2008 y 2011, la Catedral de Toledo recibió 6,6 millones.

Y la rehabilitación de la Catedral de Burgos costó 30 millones de euros en 15 años (fondos públicos y mecenas privados, como cajas y bancos). Hay muchos ejemplos más: según el anuario 2011 de estadísticas culturales –esta información sí está actualizada–, en el año 2010 el Ministerio de Cultura financió obras de restauración en 20 catedrales.

También es falso que estos edificios tengan “una rentabilidad escasa o nula” para la Iglesia. Se cobra entrada en muchos de ellos. Solo la Mezquita de Córdoba, como ayer expliqué, consigue así al menos ocho millones de euros al año (el obispado no ofrece cifras oficiales). ¿Paga la Iglesia las restauraciones de aquellos lugares de culto que son de pago? Tampoco. En los últimos tres años, el Ministerio de Cultura destinó 3,3 millones a su restauración de la Mezquita de Córdoba.

Estoy a favor de que sea el Estado quien financie la conservación del patrimonio. Pero lo justo sería que, a cambio, fuese el Estado quien también explotase los ingresos que generan estos edificios. No está reñido con la libertad de culto: nadie pide a la Iglesia que deje de dar misa allí. Pero si la Conferencia Episcopal Española pretende que las catedrales y otros edificios del patrimonio nacional sean propiedades privadas, que lo sean con todas sus consecuencias: también para las reparaciones y los impuestos.

Fuente:Ignacio Escolar.net

Mi lista de blogs

Mi hermandad Mariana en Sevilla

Mi hermandad  Mariana en Sevilla
Rosario. Capitana de la Plaza de los Carros

musica

Mi Esperanza

Mi Esperanza

Hablando con Cristo

Hablando con Cristo
Fco. Javier Giménez Giménez

Blog de la Virgen del Olvido

Testigo de mi amor

Testigo de mi amor

Cofrades