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jueves, 27 de septiembre de 2012

No hay mayor elegancia, En las puertas del cielo


Hace ya algunos años,
agarrado de una mano,
no senti los pies en el suelo,
senti miedo,
pero una señora me dijo:
"No tengas miedo,
que estas viendo las puertas del cielo"

La Semana Santa de ayer. La película

Semana Santa de Andalucía: Las Películas Mas Antiguas

La perfección musical de Don Perfecto Artola

Medio año, solo 6 meses, y ya será Miércoles Santo

La Iglesia andaluza negociará con la Junta la apertura gratuita de su patrimonio cultural


La Iglesia está dispuesta a negociar con el Gobierno andaluz para abrir sus bienes de interés cultural  sin cobrar a los ciudadanos en aquellos que han sido restaurados con dinero público. Así lo señaló ayer el consejero de Cultura y Deporte de la Junta, Luciano Alonso, quien anunció ante el pleno que los obispos de la zona han aceptado la propuesta de la Junta de abrir un "espacio de diálogo".

En su intervención, el consejero ha agradecido al arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo Pelegrina, que le haya manifestado por carta su disposición a exponer la propuesta de la Junta en la Asamblea de los Obispos del Sur los días 24 y 25 de octubre. Aún así Alonso, que ha valorado esa noticia, espera que la búsqueda de soluciones conjuntas no se dilate mucho más en el tiempo y se sea capaz de encontrar puntos de encuentro.

A este respecto, Luciano Alonso ha solicitado un "acuerdo de reciprocidad entre la Iglesia Católica y los andaluces y andaluzas que garantice los derechos ciudadanos y permita a la Junta evaluar el retorno de la inversión pública en sus bienes culturales". Alonso ha asegurado que su iniciativa "contribuirá aún más al crecimiento cultural de Andalucía y su proyección exterior, lo que constituye un factor de desarrollo económico".

El consejero de Cultura y Deporte ha afirmado que se debe de restablecer "el necesario equilibrio entre la voluntad y el firme compromiso que siempre ha tenido y tiene este Gobierno de investigar, conservar, proteger y divulgar el valioso patrimonio histórico, en este caso el eclesiástico, con el innegable derecho de la ciudadanía a poder disfrutarlo, sobre todo si se ha restaurado con dinero público". Para ello, Luciano Alonso ha ofrecido a la Iglesia su "máxima colaboración en la búsqueda de un nuevo marco de colaboración alejado de toda arbitrariedad".

El principio de "reciprocidad" al que apela el consejero de Cultura y Deporte viene como consecuencia de las dificultades de acceso a los templos de la Iglesia: "En los últimos meses hemos recibido numerosas quejas de vecinos, visitantes o responsables municipales descontentos porque gran parte de los templos que son bien de interés cultural y titularidad de la Iglesia se encuentran con las puertas cerradas, incumpliendo el mínimo legal establecido en la Ley de Patrimonio Histórico de Andalucía".

Ha agregado que "incluso muchos de los restaurados con fondos públicos, con dinero de todos los andaluces y andaluzas, se encuentran cerrados o bien sometidos a pago unilateralmente establecido, de forma que ni los ciudadanos, ni las instituciones ni las organizaciones pueden programar visitas porque no disponen de calendario, ni de horarios de apertura".

Luciano Alonso ha citado como ejemplos de la solidaridad de los andaluces --vía impuestos-- con el patrimonio eclesiástico, los de las iglesias de los Descalzos de Écija (Sevilla) --donde la Junta ha invertido más de cinco millones de euros--, la de Santa María de los Reales Alcázares de Úbeda (Jaén) --que ha merecido seis millones de euros y que solo puede visitarse previo pago-, o la del Carmen de Antequera (Málaga), a la que la Consejería de Cultura y Deporte ha destinado tres millones de euros y que carece de acceso público.

El consejero de Cultura y Deporte ha recordado que "pese a que las leyes establecen la responsabilidad que tienen los titulares respecto a la protección y conservación de sus bienes, los gobiernos andaluces han venido desarrollando importantes inversiones que han permitido poner en valor este rico patrimonio", y ha añadido que en los últimos años la Junta de Andalucía ha destinado más de 48 millones de euros de dinero público, a conservar y restaurar los bienes del Patrimonio de la Iglesia Católica en Andalucía.

Asimismo, Luciano Alonso ha recalcado que "todas las medidas de protección y fomento que la ley establece sólo cobran sentido si, al final, conducen a que un número cada vez mayor de ciudadanos pueda contemplar y disfrutar las obras que son la herencia colectiva de un pueblo".

Por su parte, el diputado del PP-A Antonio Garrido Moraga ha manifestado que el patrimonio andaluz en su conjunto, sea de quien sea la titularidad, es un elemento clave para el desarrollo económico de esta tierra. Ha manifestado que no se puede generalizar diciendo que el patrimonio eclesiástico lo ha restaurado en su totalidad la Junta. Ha criticado el "sectarismo" del Gobierno andaluz en este asunto.

El parlamentario del PSOE-A José Juan Díaz Trillo ha valorado la disposición de la Junta a abrir un espacio de diálogo con la Iglesia para garantizar el acceso de todos los ciudadanos a disfrutar de los bienes culturales. Ha pedido que se garantice ese derecho de los ciudadanos y ha confiado en que la Junta y la Iglesia puedan llegar a un acuerdo estable.

El diputado de IULV-CA Juan Serrano ha indicado que si se restaura el patrimonio eclesiástico con dinero público, el disfrute del mismo debe ser gratuito para los ciudadanos. "No queremos que la Iglesia tenga privilegios económicos en un estado aconfesional", ha apuntado.
lunes, 24 de septiembre de 2012

Salvando el Mundo desde Calzada de Calatrava




La lluvia impidió el impresionante desfile procesional del Señor de Calzada,
la Junta Directiva decidíó que el Señor Salvador del Mundo solo saldría hasta su explanada
para ver los fuegos artificiales y castillos en su honor.
Acertada decisión, pues minutos después de entrar en su templo un fuerte aguacero cayó sobre Calzada de Calatrava. Una pena no poder realizar, el que sin lugar a dudas quizá sea el cortejo más digno de toda la provincia de Ciudad Real, incluida la capital.
viernes, 21 de septiembre de 2012

La virgen que compro mi abuelo hace 60 años



Ahora se celebran los Actos del LX Aniversario de la Fundación de la hermandad.

Los últimos rayos de sol del verano


Sevillanas a mi madre manchega

jueves, 20 de septiembre de 2012

Marcha "Soledad" Perfecto Artola ( lo que me gusta esta marcha)

La macarena de San Roque

La mitad del tiempo transcurrido

En estos días vivimos la mitad de la espera, los días transcurridos desde la última Semana Santa, son igual al número de días que quedan para la próxima Semana Santa., una Semana Santa que será a últimos de Marzo, a partir de ahora podremos decir que nos queda menos, que ya estamos más cerca. 
Semana Santa, cúanto te echo de menos!!!
domingo, 16 de septiembre de 2012

En tu mayor belleza


Fiestas Patronales 2012

miércoles, 12 de septiembre de 2012

Virgen santa, virgen pura, Vida, esperanza y dulzura....

Tu himno y la traca final

Jotas manchegas y cantos marianos en tu casa

Al amanecer, miras al pueblo, por última vez

La petalada a mi madre año 2012

Recuperando una forma antigua


Dentro de 3 años justo será coronada canónicamente la novia de Málaga

martes, 11 de septiembre de 2012

Elefante Blanco (Completa) Una buena película de los sacerdotes que luchan por la justicia

Descendimiento. Procesión Magna Semana Santa Cádiz 2012. La Jornada Cofrade

lunes, 10 de septiembre de 2012

Todo tu pueblo junto


Mi incensario y mi incienso delante de mi madre


Por fin estas en La Solana


Sobre la indolencia de muchas hermandades patronales

Hace mucho tiempo que me dedico a analizar los modus operandi de distintas hermandades, y en este caso concreto quisiera hablar sobre las hermandades patronales.
Este tipo de asociaciones de fieles católicos tienen unas características propias que las definen.
Mayoritariamente estan conformadas por personas que buscan el prestigio social,
Igualmente esta asociaciones catolicas tienen un componente de indolencia e inmovilismo en sus juntas directivas, no son capaces de introducir novedades en sus actos, cultos o procesiones, muchas veces porque esta hermandades no quieren significarse al margen de lo que el consiliario de turno les confiere, por lo cual podriamos decir que este tipo de hermandades son las que menos poseen capacidad decisoria propia y las menos libres a la hora de hacer cosas.

Cabañuelas pluvímétricas 2013


sábado, 8 de septiembre de 2012

Aun guardo

Aun guardo en mis labios
la huella de tus manos
aun conservo en mis manos
mis caricias en tu manto.
Hoy recuperé mis raices perdidas
me sentí orgulloso de mi pueblo
de ese pueblo, que como yo, te ama
en un amor sin medida.
Madre, hace un rato estaba contigo
y ya empiezo a echarte de menos.

Todo un pueblo unido bajo una misma devoción


De como la plaza se lleno para recibirte


Felicidades, Madre, hoy es tu día




Tu casa repleta de flores



De con que dulzura te acarician tus hijos



viernes, 7 de septiembre de 2012

Todo preparado, expectación, nerviosismo y tristeza


Hoy Solemne Procesión de despedida


Séptima Virtud. La Caridad

Podre saber idiomas, podre decir que amo mucho a Dios, podre ir a misa todos los días, mas si no tengo caridad nada soy.

“Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe.

Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo amor, no soy nada.

Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada.
El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tienen en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad.

El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
El amor no pasará jamás. Las profecías acabarán, el don de lenguas terminará, la ciencia desaparecerá; porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecías, limitadas.

Cuando llegue lo que es perfecto, cesará lo que es imperfecto.

Mientras yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño, pero cuando me hice hombre, dejé a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo, confusamente; después veremos cara a cara. Ahora conozco todo imperfectamente; después conoceré como Dios me conoce a mí.

En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la más grande todas es el amor”.

Carta de San Pablo a los Corintios 13, 1-13
jueves, 6 de septiembre de 2012

Quedémonos con las visperas...


Quedémonos con las visperas,
cuando las rosas aun estan en las cajas para
ser lanzadas en forma de lluvia de petalos
Quedémonos en este tiempo de la espera,
del nerviosismo ante los dias grandes
cuando aun la calle principal esta adornada con
flores de papel y banderas nacionales y del vaticano.
Cuando aun las campanas de todas las iglesias y ermitas
permanecen aun mudas, ya que pronto replicaran al unísono
que te nos vas.

Quedémonos contigo Madre, que aun estas aquí,
aun te podemos tener tan cerquita, a tiro de piedra.

Hoy sera el último dia que podré verte en tu altar de cultos,
mañana ya estaras durante el último dia de tu septenario en la carroza
procesional, con tu inmenso manto verde oscuro de procesionar, que el pueblo
te compro.Con tu corona de oro macizo, y piedras preciosas.
En esa procesion de despedida en la que vas bendiciendo cada rincon,
cada esquina, cada persona, cada alma.
Que el tiempo se pare, que no llegue esa madrugada que pasaras en San Jose, hasta
que muy al alba, con los primeras luces del dia, todo tu pueblo te acompañe hacia tu casa
en multitudinaria romeria.
Ese día en que el pueblo queda desierto, hueérfano de ti,
porque todos estan contigo cantándote jotas, bebiendo contigo de la bota de vino
en esas alamedas repletas de gente que prepara sus gachas o pistos, el humo
de las barbacoas asando la carne...
Quedémonos ahora, no te vayas tan pronto Madre.

Sexta Virtud: La Esperanza

Madre de Virtudes, acrecienta nuestra esperanza, no nos dejes naufragar por el desánimo. Sin la esperanza no se puede vivir.
miércoles, 5 de septiembre de 2012

Quinta Virtud: La Fe

La fe mueve montañas, es capaz de obras titánicas y esfuerzos casi imposibles.
Maria de las Virtudes, Acrecienta nuestra fe, haz que no sea una fe vana
y que de sus frutos.
martes, 4 de septiembre de 2012

Se acercan los días más grandes de mi recuerdo


Muere Carlo Maria Montini, el papa deseado



Si la Iglesia católica fuese una democracia, él sería sin duda el presidente. Si en la Iglesia hubiese elecciones, Carlo María Martini ganaría de calle. Si en la Iglesia votasen los católicos, el purpurado jesuita hubiese sido Papa. Demasiado profético para ser elegido por los mayoritariamente conservadores príncipes de la Iglesia, Carlo Maria Martini nunca llegó al solio pontificio. Pero fue un Papa en la sombra. Con tanta autoridad moral (o más) que Juan Pablo II y Benedicto XVI. No fue Pedro, pero fue Pablo y Juan a la vez. Hasta su muerte, ayer, a los 85 años, tras lidiar durante los últimos 16 con el Parkinson. Con la dignidad de un auténtico enamorado del Cristo samaritano.

Alto, distinguido, nariz de patricio romano, ojos azules y palabra elocuente, parecía un cardenal arrancado del Renacimiento, aunque en realidad fue la figura más posmoderna y brillante del colegio cardenalicio. Martini, una eminencia reconocida por su conocimiento de la Biblia, nació en Orbassano, el 15 de febrero de 1927, en el seno de una familia burguesa –el padre era ingeniero-. Fue ordenado sacerdote en 1952 y comenzó una carrera fulgurante, tanto en el ámbito académico como eclesiástico. Exégeta de formación, Pablo VI lo nombró en 1969 rector del Instituto Bíblico en la prestigiosa Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, donde permaneció hasta 1978.

A finales de 1979, Juan Pablo II lo designó arzobispo de Milán, la diócesis más grande de Europa, que presidió durante 22 años. Convertido en cardenal en 1983, presidió el Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa desde 1986 hasta 1993. En 2000 recibió el Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales. Dos años después cumplió su sueño de retirarse a Jerusalén. En esa fecha anunció que sufría de la enfermedad de Parkinson. Regresó a Italia en 2008, a una casa de estudios de los jesuitas, en Gallarate, en el noroeste de Milán, donde se fue, sereno y sonriente, al encuentro del Nazareno, a cuyo estudio y testimonio dedicó su vida entera.

Auténtico experto en la critica textual del Nuevo Testamento (el estudio de los papiros y códices que contienen el texto griego de los Evangelios), quizás fuese su formación erudita (tenía varios doctorados y dominaba seis idiomas, además del latín, del griego y del hebreo) la que le confería esa seguridad que despedía y contagiaba en todas sus apariciones.
Los jesuitas querían nombrarle sucesor de Pedro Arrupe, pero el Papa lo designó arzobispo de Milán. Martini se compró un anillo en un puesto de baratijas y se fue a su nueva diócesis, donde se convirtió en el cardenal más respetado, querido y seguido de la Iglesia. Escribió más de cincuenta libros, muchos de ellos “best-sellers”, como el que redactó con el semiólogo Umberto Eco. O su libro testamento "Coloquios nocturnos en Jerusalén" (Editorial San Pablo).

Temido y acosado por los conservadores, que le llamaban el "antipapa" y le acusaban de ser demasiado “liberal” y “progresista”, cuando, en realidad, fue siempre un hombre profundamente espiritual, dedicado a la oración y al estudio de la Palabra de Dios. Un cardenal abierto y dialogante, pero siempre fiel a los Papas y a la Iglesia. El genuino representante de la otra Iglesia. O de otra forma de ser Iglesia. El epígono del modelo eclesial salido del Concilio Vaticano II.

Martini quería una Iglesia "pueblo de Dios", sin poder ni privilegios, democrática, siempre dialogante y abierta al mundo. Una Iglesia encarnada, samaritana y con una clara opción por los pobres. Una Iglesia corresponsable, con los laicos como protagonistas, con celibato opcional y sacerdocio de la mujer. La Iglesia por la que siguen suspirando los fieles.

Como los auténtico profetas, Martini nunca buscó la polémica, pero tampoco se calló y defendió este modelo de Iglesia con todas sus fuerzas y durante toda su vida. Incluso cuando los vientos de Roma soplaban hacia la involución y los ultracatólicos le tachaban de 'hereje'. Quizás por eso se convirtió en el símbolo y la referencia de todos los católicos que en el mundo buscan y luchan por el Reino de Dios y por una Iglesia más evangélica.

La prensa inglesa le definió como el "Papa perfecto para el siglo XXI". Punto de referencia del catolicismo que soñó con el Concilio, querido por las bases y temido por la Curia romana, Martini fue un cardenal enamorado de Jerusalén, a la que solía definir como “la ciudad más cargada de recuerdos y de memoria religiosa de todo el mundo, la ciudad donde murió Jesús para la salvación del mundo y donde se venera su sepulcro vacío y se hace memoria de su resurrección”.

Martini, el deseado, fue siempre el ejemplo vivo de que otra Iglesia es posible. El contrapunto, primero del Papa Wojtyla y, después, del Papa Ratzinger. Juan Pablo II reconoció su valía y le nombró arzobispo de Milán, a pesar de que estaba en sus antípodas eclesiásticas. Benedicto XVI accedió al papado, porque, en 2005, el ya anciano y enfermo cardenal Martini, que entró en el cónclave apoyado en un bastón, bendijo su candidatura. Dos grandes intelectuales de la Iglesia, que siempre se mostraron profunda estima, a pesar de ser los abanderados de dos corrientes eclesiales bien diferenciadas.

El Papa le abrazó por última vez en público en el arzobispado de Milán hace apenas tres meses. Las dos columnas de la Iglesia moderna. Pedro y Pablo. "Eminencia, también yo vengo con bastón", le dijo Benedicto XVI. Y Martini, que ya no podía hablar, le contestó con una mirada agradecida. "Seguiré rezando por él y por la Iglesia en estos momentos difíciles", escribió a los pocos días del famoso encuentro. Ahora, desde el cielo.

Su libro-testamento

Su testamento espiritual lo escribió hace cuatro años en un libro, titulado “Coloquios nocturnos en Jerusalén” (Editorial San Pablo). Claro, directo y divulgativo. Quizás por tratarse de respuestas a las preguntas que, en nombre de los jóvenes, le plantea su amigo y compañero jesuita austriaco, Georg Sporschill. Y a los jóvenes, como bien sabe el cardenal, no les gustan los rodeos. Quieren claridad y piden audacia. Y por eso, cuando tenía 81 años y estaba ya muy enfermo de parkinson, Martini puso blanco sobre negro lo que muchos jerarcas piensan pero no se atreven a decir públicamente. “Por amor a la verdad”, como dice su lema episcopal.

Con siete capítulos, como los 7 días de la creación, y 193 páginas densas y polémicas, en las que el purpurado abordó las grandes cuestiones de la Iglesia y de nuestro tiempo a tumba abierta. Con arrojo y valentía. Como los grandes profetas del Antiguo Testamento a los que tanto admiraba y cuya estela siguió de cerca en la ciudad santa. La ciudad en la que las piedras conservan los ecos de Isaías o Jeremías. Un libro para reforzar el mito Martini.

Hoja de ruta para la Iglesia del siglo XXI

Sin nada que perder y sólo fiel a su conciencia, Martini diseña en el libro la que a su juicio debería ser la hoja de ruta de la Iglesia actual. Para que mire al futuro sin angustia, pero con coraje. Su idea fuerza: “La Iglesia debe tener el valor de reformarse”. La consigna suena a desafío en una Iglesia que vive el apogeo de una de las épocas más antirreformistas de su historia reciente. Pero huele a anhelo esperanzado de millones de católicos en todo el mundo. ¿Anti-Papa? “En todo caso, seré un ‘ante-Papa’, alguien que se adelanta al Santo Padre como colaborador suyo y trabaja para él”, explica.

“La Iglesia necesita reformas internas. La fuerza de la renovación tiene que venir desde dentro”, asegura el cardenal. Hasta se atreve a poner de ejemplo a Martín Lutero, “el gran reformador” y recuerda que, no hace mucho, “la Iglesia católica se dejó inspirar por las reformas de Lutero en el Concilio Vaticano II”.

La Iglesia actual tiene “miedo” y, si Jesús regresara, “lucharía con los actuales responsables de la Iglesia” y “les recordaría que no deben estar encerrados sobre sí mismos, sino mirar más allá de la propia institución”. La Iglesia actual tiene que soñar, como sueña el cardenal “con una Iglesia que recorre su camino en la pobreza y en la humildad, con una Iglesia que no depende de los poderes de este mundo”, con una Iglesia “que diera çanimos, en especial a los que se sienten pequeños o pecadores”, con “una iglesia joven”.

Y el cardenal sigue desgranando las cualidades de “su” Iglesia. Y paunta siempre a donde más le duela a la institución. “Una Iglesia sencilla, con menos burocracia”. Un Iglesia que vuelva al Concilio, porque “existe la tendencia de apartarse del Concilio” por parte de algunos obispops que “están tentado de regresar a los buenos viejos tiempos”.

Y como todo profeta que combina la denuncia y el anuncio, Martini propone reformas concretas. Por supuesto, sin tocar al dogma. Primero, reformas en la estructura. Quiere una Iglesia más colegial y con unos obispos que dejen de estar “atrincherados”. Y con el altar, abierto a los curas casados y a las mujeres. “No todos los que están llamados al sacerdocio tiene el carisma del celibato”. Y pide a la Iglesia “inventiva”. Po rejemplo, “discutir la posibilidad de ordenar a viri probati, es decir a hombres experimentados y probados en la fe y en el trato con los demás”.

Y hasta se atreve a abogar por el acceso de la mujer al sacerdocio consagrado. Todo un tabú en Roma. Cuenta, a propósito que, ya en 1990 visitó al entonces arzobispo de Canterbury, George Carey, para “darle ánimos a la hora de asumir ese riesgo, algo que podría ayudarnos también a nosotros a ser más justos con las mujeres”. Más aún, a Martini no le duelen prendas a la hora de reconocer que, por eso y por otras muchas cosas, “los hombres de Iglesia tienen que pedir perdón a las mujeres”.

Una sexualidad “sana y humana”.

Amén de las reformas estructurales, Martini preconiza cambios doctrinales. Sobre todo en el ámbito de la moral sexual. En busca de una sexualidad que no esté “reservada al confesonario y al ámbito de la culpa”. Un sexualidad “sana y humana” o “una nueva cultura que promueva la ternura y la fidelidad”.

Algo a lo que no contribuye la Humanae Vitae, la célebre encíclica de Pablo VI que fijó la doctrina sobre la sexualidad de la Iglesia. “La encíclica es en parte culpable de que muchos ya no tomen en serio a la Iglesia como interlocutora o como maestra”. Una encíclica por la que “muchas personas se han alejado de la Iglesia”. Por eso, pide al Papa que, para “recuperar la credibilidad”, “puede escribir una nueva (encíclica) e ir en ella más lejos”.

Reconoce, asimismo, con sentido del humor, que por defender la utilización del preservativo, como mal menor, en la lucha contra el Sida, en Brasil le llaman el “cardenal da camisinha”, es decir el cardenal del preservativo. O el cardenal que comprende las relaciones prematrimoniales. “Ningún obispo ignora hoy que se da la cercanía corporal antes del matrimonio. Los jóvenes salen de vacaciones y duermen juntos en una misma habitación. A nadie se le ocurriría o cultarlo o plantear problemas al respecto”.

Martini infringe otro tabú eclesial al “bendecir” incluso la homosexualidad. “En mi círculo de conocidos hay parejas homosexuales...nunca se ma habría ocurrido condenarlas”. Y añade, “en la Iglesia hemos de reprocharnos que, a menudo, hemos sido insensibles en el trato con la homosexualidad”.

Y ciertos cambios también en la doctrina de los novísimos. Por ejemplo, dice que no puede imaginarse “cómo pueden estar junto a Dios Hitler o un asesino que ha abusado de niños”. Aún así, asegura que “existe el infierno, sólo que nadie sabe si hay alguien en él”, porque, al final “el amor de Dios es más fuerte”. Y para los grandes pecadores está el purgatorio, donde “son sometidos a terapia hasta que se abren y pueden recibir el amor de Dios”.

Los consejos de un sabio

El Martini místico e intelectual ofrece, al atardecer de su vida, una serie de consejos vitales y espirituales. Con la humildad del que reconoce incluso sus “dudas de fe”. “Reñí con Dios, porque no podía comprender porqué hizo sufrir a su Hijo en la cruz” y porque “cuando contemple el mal en el mundo me quedo sin aliento y entiendo a los hombres qu ellegan a la conclusión de que Dios no existe”.

Y del que abre su alma sin complejos. Para declararse un enamorado de la justicia, “el atributo fundamental de Dios”. Y pone nombre incluso a sus personajes bíblicos preferidos, que van desde María Magdalena (“un modelo de creyente, porque ama hasta el exceso”) a Jesús de Nazaret. Para él, “lo característico de Jesús es el amor a los enemigos” o poner la otra mejilla, es decir “sorpende a tu enemigo y fíjate qué pasa”.

Partidario del coraje y de arriesgar, porque “donde hay conflicto arde el fuego” y, porque, además, “la vida me ha demostrado que Dios es bueno”. Un Dios al que siente “en las estrellas, en el amor, en la música, en la literatura y en la palabra de la Biblia”

Y no tiene empacho en declararse admirador del Dalai Lama o de Ghandi.

Algunos de sus consejos: “Todo lo bueno puede ser objeto de abuso, hasta lo más excelso”. O “hay que paorender a regalar dicha a otras personas”. O “el asombro puede llevar a Dios”.

José Manuel Vidal

Cuarta Virtud : La templaza

Templanza frente a la lujuria y la gula, templaza frente a los deseos carnales,
Haznos castos y puros, siguiendo el espejo que eres de pureza.
lunes, 3 de septiembre de 2012

Tercera Virtud: La Justicia

La falta de justicia, conlleva, guerras, odios...
En un mundo cada vez más injusto...
Se justo, se siempre justo, bastantes injusticias tiene ya la vida.
domingo, 2 de septiembre de 2012

Se nos va derramando el verano


Se nos va derramando el verano
el fín de semana próximo
sera el más mariano
mis dos madres manchegas
estarán de romería

Adornando las calles para tus cultos y para tu despedida




Las virtudes cardinales y sus símbolos

Segunda Virtud: La Fortaleza

Fortaleza y entereza frente a las adversidades, que no debe significar dogmatismo, radicalidad y fanatismo.
Oh Madre llena de Virtudes, se nuestro valuarte,
nuestro escudo, nuestro castillo frente a las adversidades de esta vida terrenal, defiéndenos y amparanos
bajo tu manto.
sábado, 1 de septiembre de 2012

Hermandad de la Piedad Semana Santa Málaga 2005


Se le quedo la mano dormida
de sujetar la cabeza del hijo amado
se le quedo el alma en vilo, despierta
al contemplar sus entrañas sangrando.
Pirámide del dolor, Piedad sin desconsuelo
detrás de ti va media Málaga,
contemplando el oscilante movimiento
del sudario pasionista
mientras la Madre baja la vista
hacia su retoño amado.
Piedad, Málaga, piedad,
que el Molinillo, sabe llorar.

La insoportable levedad del tiempo

La insoportable levedad del tiempo,
su raudo trasiego,
nos llevaron a las postrimerias de lo efímero
tempus fugit, tiempo que te nos huyes
de forma silenciosa, solo como un leve chasquido
te nos derramas de entre las manos
arrancadas ya las hojas del calendario
miramos con nostalgia lo vivido
extraviados en la desesperanza de lo esperado.

Primera Virtud: La prudencia

En el raudo cambiar de los tiempos, en la vorágine de los sucesos y acontecimientos que se amontonan de forma confusa. Necesitamos de esa prudencia en nuestras opiniones y actos.
La apariencia engañosa, el emitir juicios de valor sin contrastar, llevamos por una visión subjetiva.

Haznos prudentes, Oh María Santísima de las Virtudes, para que seamos un fiel reflejo de tu vital prudencia.

El ángel pasionista sostiene el puente donado por Alemania. Ay, Dolores, Dolores del puente

El compás de la marcha malagueña se hace eterno, supendido del sudario

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